لغة :
SWEWE عضو :دخول |تسجيل
بحث
المجتمع الموسوعة |الموسوعة أجوبة |إرسال السؤال |المعرفة المفردات |تحميل المعرفة
الأسئلة :أفلاطون أفكار حول أدب
زائر (41.222.*.*)[اللغة السواحلية ]
فئة :[الناس][آخر][ثقافة][آخر]
لا بد لي من الإجابة [زائر (18.210.*.*) | دخول ]

صور :
نوع :[|jpg|gif|jpeg|png|] بايت :[<1000KB]
لغة :
| التحقق من رمز و :
كل إجابات [ 1 ]
[زائر (58.214.*.*)]إجابات [الصينية ]وقت :2020-12-23
كان يُقارن الفكر الأفلاطوني في كثير من الأحيان بطالبه الأكثر شهرة، أرسطو، الذي طغت سمعة أفلاطون عليه تمامًا في العصور الوسطى المبكرة.
لم يتصل فلاسفة أكاديمية القرون الوسطى في البداية بخط أنابيب كتابات أفلاطون، كما أنهم لم يعرفوا الكثير عن اليونانية الأصلية. فقدت أعمال أفلاطون الأصلية في الحضارة الغربية لآلاف السنين حتى تم إخراجها من المدينة قبل قرن من سقوط قسطنطينبورغ. درس علماء القرون الوسطى عمل أفلاطون من خلال ترجمات لللاتينية، التي كانت في ذلك الوقت ترجمات مستعملة من اليونانية إلى العربية والفارسية من قبل علماء عرب. لم يكتف العلماء العرب بترجمة الأعمال اليونانية القديمة، بل كتبوا أيضاً العديد من المراجعات والتفسيرات لأصلات أفلاطون وأرسطو (مثل أفيزينا، أفيهو)، وعندها بدأت شهرة أرسطو تتجاوز شهرة أفلاطون.
ولم تبدأ فلسفة أفلاطون في تلقي اهتمام واسع النطاق إلا في عصر النهضة عندما بدأ الاهتمام بالحضارة الكلاسيكية في العالم الغربي في التعافي. العديد من العلماء والفنانين الحديثين الذين انفصلوا عن فلسفة الأكاديمية في الأيام الأولى عززوا تقدم عصر النهضة، ويرون فلسفة أفلاطون كأساس للتقدم الفني والعلمي. وبحلول القرن التاسع عشر، كانت سمعة أفلاطون قد استعادت، على الأقل على قدم المساواة مع أرسطو.
ومنذ ذلك الحين، استند العديد من الفلاسفة الغربيين أيضاً في جذورهم النظرية إلى كتابات أفلاطون. كان تأثير أفلاطون كبيرًا بشكل خاص في الرياضيات والعلوم ، وخاصة جوتلوب فريج وطلابه مثل كورت غودل وألونزو تشيوتشي. كما تبنى ألبرت أينشتاين فكرة أفلاطون عن الواقع الأبدي، عارضاً فكرة نيلز بور عن الكون المادي وتفسيره لحركيات الكم. على العكس من ذلك، فإن الفلاسفة الذين ينفصلون عن النماذج النظرية والمثل الأخلاقية في علم الوجود غالباً ما ينتقدون الأفلاطونية من مجموعة متنوعة من وجهات النظر الأخرى.على سبيل المثال، هاجم نيتشه ممارسة أفلاطون بتقسيم العالم إلى قسمين، وانتقد مارتن هايدغر أفلاطون لعدم وضوح طبيعة الحياة البشرية، وانتقد كارل بوبر شكل الحكم الذي اقترحه أفلاطون في "الدولة المثالية" باعتباره نظاماً شمولياً نموذجياً في كتابه "المجتمع المفتوح وأعدائه" (1945). كان البعض يعتبر ليو شتراوس الفيلسوف الرائد الذي أعاد تأثير أفلاطون في الفلسفة الأخلاقية، متخذاً شكلاً أقل رسمية. ومع ذلك، وتحت تأثير نيتشه وهيدغر، لم يوافق شتراوس على إدانتهم لأفلاطون، لكنه ركز على إيجاد إجابات محتملة على انتقاد أفلاطون في الحوار...
بحث

版权申明 | 隐私权政策 | حق النشر @2018 العالم المعرفة الموسوعية