لغة :
SWEWE عضو :دخول |تسجيل
بحث
المجتمع الموسوعة |الموسوعة أجوبة |إرسال السؤال |المعرفة المفردات |تحميل المعرفة
الأسئلة :لا يوجد شيء اسمه الأدب اللفظي
زائر (223.228.*.*)[الكانادا ]
فئة :[ثقافة][أدب]
لا بد لي من الإجابة [زائر (44.200.*.*) | دخول ]

صور :
نوع :[|jpg|gif|jpeg|png|] بايت :[<2000KB]
لغة :
| التحقق من رمز و :
كل إجابات [ 1 ]
[زائر (112.0.*.*)]إجابات [الصينية ]وقت :2022-07-12
فنغ جيكاي: الأدب الشفهي هو أدب موجود في كل مكان

"منذ آلاف السنين ، اتخذ الناس من جميع المجموعات العرقية الأدب الشفهي باعتباره التعبير الأكثر تفضيلا والأفضل عن مثلهم الروحية وعواطفهم الحياتية ، وأنشأوا عددا كبيرا من الأدب الشعبي بأساليب مختلفة. يحافظ عدد كبير من القصائد الملحمية على تاريخ الحياة الثمين للعديد من الجنسيات ، وعدد لا يحصى من الأساطير والأساطير الجميلة والمؤثرة التي تحكي الأحلام الأبدية للبشر ، والقصص الشفهية تنقل القواعد والقيم الأخلاقية لتقاليدنا الصينية ، وعدد كبير من الأغاني والأمثال لا تحتوي فقط على حكمة الناس اللانهائية في الحياة ، ولكنها تحتوي أيضا على تجربة إنتاج غنية للغاية. في أرض الصين ، الأدب الشفهي هو أدب موجود في كل مكان. "
  تم الكشف رسميا عن أكبر قاعدة بيانات للتراث الأدبي الشفهي للبشرية حتى الآن ، وهي قاعدة بيانات التراث الأدبي الشفهي الصيني. تحتوي قاعدة البيانات على 1.165 مليون خرافة وأساطير وملاحم وأغنيات وأمثال وكلمات لاحقة وألغاز وأغاني راب شعبية وما إلى ذلك ، مع إجمالي عدد كلمات يبلغ 887.8 مليون كلمة ، بما في ذلك تقريبا المواد الأصلية التي جمعها الأدب الشفهي الصيني منذ تأسيس الصين الجديدة ، والتي يمكن أن يطلق عليها "كتاب كامل للمكتبات الشعبية الأربع".

واليوم، نود أن نرفع نظارتنا للاحتفال بالانتهاء من جمع وتصنيف الأدب الشفهي الشعبي الصيني القائم على البيانات، وهو تراث ثقافي ضخم للأمة الصينية. هذا مشروع ثقافي واسع النطاق له أهمية تاريخية ومعاصرة.
  يتم جمع جميع أعمال هذا المشروع من الشعب وفرزها مهنيا ، وتنقسم إلى 11 فئة: الأساطير ، الأساطير ، القصص ، القصص ، الملاحم ، القصائد الطويلة ، الأمثال ، الكلمات اللاحقة ، الألغاز ، الراب والدراما الصغيرة. من بينها ، الأساطير والقصص والأساطير ، وما إلى ذلك هي مقالات ، والأغاني والأمثال وما بعد الاستراحات هي مقالات ، والتي يشار إليها مجتمعة باسم القطع. هناك أكثر من 287،000 مقالة بما في ذلك الأساطير ، وأكثر من 877،000 أغنية ، وما إلى ذلك ، وما مجموعه 1.165 مليون قطعة. عدد الكلمات أكثر من 887 مليون كلمة.

يتجاوز عدد الكلمات هذا عدد الكلمات في المكتبات الأربع ويمكن أن يطلق عليه أكبر قاعدة بيانات أدبية للأمة الصينية. يمكن القول أن لدينا الآن جبلا أدبيا - جبلا أدبيا مهيبا يقف في شرق العالم.
  يتكون أدب أي أمة من جزأين. الأول هو الأدب الذي أنشأه الأفراد في الكتابة ونشره في الكتابة ، والآخر هو الأدب الذي تم إنشاؤه شفهيا من قبل المجموعات الشعبية ونقله عن طريق الكلام الشفهي. الجزء الأخير من الأدب هو مصدر الجزء الأول من الأدب ، الأدب ذو الطبيعة الجذرية. تماما كما بدأ الأدب الغربي بالقصة الأسطورية لليونان وروما ، كان أول عمل في تاريخ الأدب الصيني هو كتاب الشعر ، وهو مختارات من الأدب الشعبي من الفترة القديمة. في التاريخ الطويل ، تعايش هذان الجزءان من الأدب دائما مع نفس الجذور ، وغذيا بعضهما البعض ، وطورا بعضهما البعض ، ويشكلان معا دعما مهما للغاية لثقافة الأمة وروحها.
  كبلد قديم من الحضارة الشرقية ، ذهب تاريخ الأدب الشفهي في الصين بعيدا. أمتنا لديها خيال أدبي كبير وأصالة. منذ آلاف السنين ، اتخذ الناس من جميع المجموعات العرقية الأدب الشفهي باعتباره تعبيرهم المفضل والأفضل عن المثل الروحية وعواطف الحياة ، وأنشأوا عددا كبيرا من الأدب الشعبي بأساليب مختلفة. يحافظ عدد كبير من القصائد الملحمية على تاريخ الحياة الثمين للعديد من الجنسيات ، وعدد لا يحصى من الأساطير والأساطير الجميلة والمؤثرة التي تحكي الأحلام الأبدية للبشر ، والقصص الشفهية تنقل المبادئ والقيم الأخلاقية لتقاليدنا الصينية ، وعدد كبير من الأغاني والأمثال لا تحتوي فقط على حكمة الناس اللانهائية في الحياة ، ولكنها تحتوي أيضا على تجربة إنتاج غنية للغاية. في أرض الصين ، الأدب الشفهي هو أدب موجود في كل مكان...
  لذلك، فإن الأدب الشعبي هو الصورة الروحية لأمتنا، وبطاقة هوية الثقافة، وأداة التعليم الذاتي، وحامل علم الجمال، والمحتوى الأساسي للمهرجانات، ومصدر مختلف الفنون الأخرى. النصف الآخر من أهميتها هو قيمتها الأدبية الرائعة.

ومع ذلك ، مع تحول المجتمع البشري تدريجيا ، أصبحت القيمة التراثية للأدب الشفهي واضحة. في وقت مبكر من 1930s و 1940s ، اتخذ عمال الأدب الشعبي ذوي الوعي البصير إجراءات لجمع وتنظيم هذا الأدب الشفهي غير المرئي الذي كان من السهل فقدانه. تحتفظ قاعدة بيانات الأدب الشفهي التابعة للجمعية الديمقراطية الصينية أيضا بمخطوطات التحقيقات الشفوية التي أجراها تشو زورين وليو بانونغ وآخرون في أوائل القرن 19th.
  أطلقت رابطة الكتاب الشعبيين الصينيين ثلاثة دراسات استقصائية وطنية واسعة النطاق للأدب الشفهي. أحدها كان "حملة مسح الأغاني الشعبية" التي أطلقت في عام 1958. الأول هو التحقيق في "المجموعات الثلاث لتكامل الأدب الشعبي الصيني" الذي بدأ في عام 1984 وجمعه في عام 1984، ونطاق هذه الدراسة الاستقصائية لم يسبق له مثيل، حيث تقوم المقاطعات بدور الوحدة، وسحب الشبكة، وتغطية جميع المقاطعات ومناطق الأقليات العرقية في البلد؛ ومرة أخرى، فإن "مشروع إنقاذ التراث الثقافي الشعبي الصيني"، الذي بدأ في بداية هذا القرن ولا يزال محور الدراسة الاستقصائية للأدب الشفهي، يعطي الحاجة الملحة للإنقاذ.
  استمرت ثلاث دراسات استقصائية واسعة النطاق لمدة 60 عاما ، مع مئات الآلاف من المشاركين ، وما مجموعه مليار كلمة من الأدب الشفهي الشعبي في مختلف الأنواع التي تم جمعها. هذا رقم صدم العالم. أهم أهمية لها هي ثلاثة ، واحد هو معرفة الوضع العام للأدب الشفهي الصيني ونمط توزيع الأنواع المختلفة. ثانيا، تم العثور على عدد كبير من ورثة الأدب الشعبي (بما في ذلك رواة القصص والمغنين والمغنين والدونغلانغ وما إلى ذلك)، وكان هناك 10000 من رواة القصص الشعبية الذين يمكنهم سرد أكثر من 50 قصة في تلك الحقبة. والثالث هو تحويل كمية هائلة من الوجود الشفهي الديناميكي غير المرئي إلى نص محدد. وقد أرسى ذلك أساسا معرفيا للاعتراف بالتراث الثقافي الوطني غير المادي في هذا القرن وقدم أساسا دقيقا..وقد أدخلت 125 عنصرا من مواد الأدب الشفوي للتراث الثقافي الوطني غير المادي و 698 عنصرا من التراث الثقافي غير المادي الإقليمي. هذه مساهمة تاريخية قدمها المجتمع الثقافي الصيني لأمتنا...
  خاصة بالنسبة للعديد من الأقليات العرقية التي ليس لديها نص خاص بها ، فإن العديد من الأدب الشفهي غالبا ما يكون نوعا من التاريخ الشفهي الحي. هذه التحقيقات والاكتشافات هي التي تملأ العديد من الثغرات في تاريخ هذه الأقليات العرقية. المثال الأكثر شيوعا هو ملحمة مياو واسعة النطاق "الملك يالو" التي وجدت في منطقة ماشان في قويتشو في السنوات الأخيرة.
  جوهر الثقافة الشعبية هو إدامة ذاتية. خاصة في الوقت الحاضر ، بسبب التطور السريع للاقتصاد الحديث ، تتفكك الأشكال الحضرية والريفية المتأصلة ، وقد تغير أسلوب الحياة فجأة ، مما أدى إلى تعريض التراث الثقافي الشعبي للخطر بشكل شامل ، والذي من المرجح أن يختفي الأدب الشفهي منه. بمجرد أن يترك الأدب الشفهي التقليد الشفهي وليس أسطوريا ، فإنه يختفي على الفور. لذلك ، بدون هذه المجموعات الشاملة العديدة ومجموعات الأدب الشفهي الوطني ، لكان قد فقد قدر كبير من الأدب الشعبي.
  ومع ذلك ، في سنوات 60 منذ 1950s ، من خلال جهود أجيال من خبراء الثقافة الشعبية والعلماء والعمال ، من العمل الميداني الشاق للغاية ، إلى البحث في القرى والقرى ، إلى النصوص الشفوية للشوارع والأزقة ، ثم من خلال التجميع الدقيق والعلمي ، تم الحفاظ على هذا الكم الهائل من الثروة الثقافية الوطنية.

واليوم، عندما يمكن لقواعد البيانات أن توفر حفظا أكثر أمانا ووصولا أسهل إلى هذا التراث، أطلقت رابطة الشعب الصيني هذا المشروع الضخم والمعقد القائم على البيانات.
  منذ عام 2011 ، استمرت ثلاث سنوات. تم الانتهاء منه أخيرا بالجهود المشتركة والتعاون بين الخبراء والعلماء وطلاب الدراسات العليا في الجامعات والعاملين في مجال الثقافة الشعبية والموظفين التقنيين في شركة Hanwang. وتجدر الإشارة هنا بصفة خاصة إلى بعض الخبراء القدامى، الذين ما زالوا يشكلون العمود الفقري. على مر العقود ، انتقلوا من المزرعة الميدانية إلى مكتب الكمبيوتر اليوم ، وكانت روح التفاني والمسؤولية لديهم هي نفسها دائما. مع هذه الروح ، فضلا عن تعليمهم العميق وسعيهم الدقيق ، فإن قاعدة البيانات هذه عالية الاحترافية مضمونة بشكل موثوق.
  الآن يمكن القول أن دوائر الثقافة الشعبية الصينية قد فعلت حقا ما يجب أن تفعله ويجب أن تفعله. بعد عدة أجيال من العمل الشاق ، تم أخيرا جمع الأدب الشفهي الموجود في جميع أنحاء الجبال والأنهار وفرزها وتسجيلها ، وتم بناء 887 مليون كلمة من الجبال الأدبية المذهلة الحالية ، مما يجعلها تقف شامخة في شرق العالم وتسلط الضوء على اتساع الحضارة الصينية. يمكن أن تعيش إلى الأبد ويمكن الاستمتاع بها إلى الأبد للأجيال القادمة. نود أن نعرب عن خالص شكرنا واحترامنا لآلاف الخبراء والعلماء وجميع العاملين في المجال الثقافي الذين عملوا بجد من أجل هذا العمل العظيم!
  بالطبع ، في طبيعة الثقافة الشعبية ، لا يمكن أبدا استنفاد التحقيق في الأدب الشفهي. وسيستمر عملنا في تجسيد هذا الإرث.
  لدي أنا ورفاقي في هذا العمل حلم أيضا، وهو طباعة هذا الأدب الشفهي الضخم، حوالي 4000 نسخة! أعتقد أنه بالنسبة لتراث حضاري عظيم ونادر مثل تراثنا ، مثل هذه الحضارة القديمة والبلد الأدبي ، يجب نشره في شكل كتب. بحيث يمكن رؤية هذه ال 5000 سنة من الأدب الشفهي غير المرئي ولمسها ، ودخول الغرفة ، والدخول حقا إلى معبد الحضارة الصينية. وهذه أيضا مهمة تاريخية ينبغي لجيلنا أن ينجزها. وتحقيقا لهذه الغاية، أناشد هنا، آملا في الحصول على دعم البلد، وآمل أيضا أن يكون هناك حكماء في بلدنا الثقافي القديم وبلدنا الكبير، للاستجابة وتقديم الدعم لهم..وأنا مقتنع بأنه يجب ألا يكون هناك نقص في الناس من جيلنا الذين يحبون ثقافتهم ولديهم رؤية تاريخية. تحقيقا لهذه الغاية ، أود أن أسكب كأسا آخر من النبيذ وأنتظر حتى يوم نشر "إرث الأدب الشفهي الصيني" وأرفعه عاليا مرة أخرى...
  وبطبيعة الحال، فإن إنقاذ الثقافة التقليدية وتصنيفها أكثر وراثة وحملا. إن أمتنا تتوق إلى الإحياء. إن الروح الهامة للتجديد الوطني تدعم تقاليدنا وثقافتنا، وتسمح لتقاليدنا وثقافتنا بممارسة قوتها اللامتناهية من أجل التجديد العظيم للأمة. (فنغ جيكاي)
بحث

版权申明 | 隐私权政策 | حق النشر @2018 العالم المعرفة الموسوعية